资料来源：“新华社每日电讯报” 3月30日
五月 - 集：新华社每日电报记者Zhao donghui liu xiangxiao
早春的炎热阳光像面纱一样落在山西南部的黄土土地上。从远处开始，该城市恶化的一个身份不明的区域出现在西安格县陶西镇的农场层中。
这些是破碎的。与Liangzhu，Zhejiang，Shimao，Shaanxi和Henan Erlitou一起，它被列为中国资源探索项目中的四个城市地点。作为自新中国被提升以来的主要考古发现之一，陶西遗址提供了扩大中国文明历史的重要证据。
它的存在表明，早在4300年前，在中国土地上就照顾了早期文明的繁荣和相对成熟的形式。从宏伟的情况下，这是平民工程技术的技术，到了敌对的“国家项目”和当时的教学，从神秘和UNR红色脚本的遗嘱文本涉及适当的仪式系统，陶西就像一个尘土飞扬的时间标记，反映了中国文明时期的地图。
打开时间和空间的兴奋
天空模糊不清，阴影被扔在天文台土壤的撞柱之间。当早晨阳光的第一个阳光在远处越过钟山时，许多陶氏祖先等了很长时间才站在某个观察点上，观察日出，记录了位置，并将其标记为接受时间的到来。
在陶西废墟博物馆中，现代技术模仿并恢复了陶西祖先观察天空和测量象肢体的景色。
当位于该地点南部的“古代天文台”被挖出时，只有13个受损的地球基础基础以半圆形形状组织。他们的“墙壁不像墙壁，道路不是道路”，这引起了前研究的He Nu的注意R在考古研究所，中国社会科学院，然后是考古领袖。 After more than two years of repeated verification and observations of simulation, archaeological experts from the Chinese Academy of Sciences and astronomers of the Chinese Academy of Sciences are preliminarily confirmed that the "ancient observation platform" of the Said Site consists of three parts: 13 ramed Observation points and three layers of the Rammed Earth base, with a total area of 1,740 square meters.
通过观察方向是日出的方向，并将恒星的恒星置于地球撞上的支柱之间的12个间隙，陶西的祖先可以准确地分隔20个时期，这是传统的二十四个太阳能术语的主要来源。”他说，对古代天文台的发现，调整了农场，并保证了耕种，并保证了世界。
“古老的观察平台”在陶西的原始地点进行了恢复和重建。基于在此上，陶西的祖先被准确分为20个时期，这是传统的二十四个太阳能条款的主要来源（Gao Jiangtao给出的图片）
南金（Southern Jin）是中国文明的重要出生地点之一，在这里，古老的历史神话，例如Yu的Yidu和Shuyu Fengtang诞生了。一些考古学家和历史学家认为，陶西的遗址是文学中记录的“ Yaodu Pingyang”。古代天文台的发现还证实了“太阳，月亮，星星和星星通过了，时机是由人民礼貌地教给“ shangshu yao dian”中的。
对于狩猎安全，选择和农业的需求，古代人非常重视太阳的观察。天文观察设施在古老的城市建筑和遗体中相对普遍。埃及的阿布·辛贝尔神庙（Abu Simbail Temple）和禁忌城市的最高和谐大厅的设计类似。 “陶Si古老的天文台不是由随意建造的，而是基于仔细选择地点和测量取向的基础。
迄今为止，人们已经在原始地点重建了世界上第一家天文台。来自世界各地的天文爱好者经常来到这里，设置帐篷，观察和射击，没有经历由追逐光明和阴影的祖先领导的行动，并感受到从天地进军的文明的最初形象。
如果我们说陶西打破了天文台，表明祖先当时已经有一个“大时间”的概念。然后，在陶西中期，国王坟墓中的“沙漏”的出土意味着祖先的概念是“小时”。
考古学家进行了恢复实验后，他们发现文化关系看起来像沙漏与今天的24小时数量有很大不同。这一发现符合陶西计时系统，并形成了年度，月和时间的完整计时系统。
在陶西（Taosi）中，还首先形成了从下一代传递的空间和长度的标准。
没有三种黑色，绿色和红色颜色的“幽灵领袖”是从陶西的坟墓中获得的，当不打开时会造成任何损害。考古和天文学家专家认为，其总长度应在1.7至1.8米之间。在标签日冬至，春分和秋点，太阳阴影的长度将以各种颜色显示给领导者。陶西圭吉（Taosi Guiji）的考古研究表明，陶西（Taosi）当时的祖先具有“中间”的概念，并认为他们的位置是世界的“中间”。在中国文明资料来源探索项目中，认为从这个意义上讲，“中国”的“中间”来自陶西，这是“为什么中国”的主要证明。
“时间和空间的特定时间管理以及权力和社会的传播是真诚和机构文明的早期国家科学和技术的组成部分，这标志着中国文明世界的开始。”他说，在此基础上，“中等概念”逐渐由王朝继承和改进的商定意义形成。
考古学还发现，陶西社会使用了“肘”方法，今天的三肘长度约为0.75米。学者认为，从子孙后代传递的“ CUN”可能具有“肘”关系。
如果世界在世界上创造pangu只是一个传奇，那么在陶西的破坏中，我们会看到祖先在绘画时的特定行动，设置的长度和分裂空间。
文明农业的诞生
在谷物的谷物中，空气充满了土壤的香气，细雨升至地面。陶西（Taosi）的祖先与腰部周围的幼苗绑在一起，播种了一年的希望。 “ Yoyo Deer在唱歌，吃野苹果” - 但我们的祖先从那时起创作了歌曲的书籍”，直到今天。
作物种植与太阳术语密切相关。可以想象，在当时最先进的天文台中，早期的农业文明在这里逐渐保留和增长。
“天文台反映了当时的先进的'科学，科学技术文明'，是天堂，地球，人类和人的第一个统一，第一个'询问系统'。在某种程度上，它也是农业的“首先需求”农业，可以指导陶西的祖先按时工作并进行集中种植。
陶西（Taosi）错过的大米和储存区域表明，在这段时间里，有一个明显的“收益率所有者”。人们可以从大自然中选择农作物，并学习基本的季节。基于此，他们可以调整集中农产品并形成特定的谷物储备。使劳动社会和手工艺的发展进一步划分的粮食过多，从而为当时的文化发展创造了条件。
一个细节可以证实从古老的山西南部土地出现的农业文明的细节：在陶西，考古学发现种子的种子化石集中在各种植物中，例如钢割叶，豆类以及桑树，桦木，桦木，桦木和雪茄，表明当时发生了该地区的作物。这里的土壤是肥沃的，独特的时代和丰富的谷物，与人类安全和人口繁殖一致。
该细节还表明Shanxi南部的土地超过4000年前，我们可以看到“稻波和豆类”的美丽景色。
Longpan没有在陶氏破坏中开放（Taosi废墟博物馆提供的图片）
在佛河（Fen River）距离陶西（Taosi）的遗址7公里处，考古学还发现了陶西时代的鳄鱼种子和竹大鼠化石，这两种化石都是今天长江河盆地的常见动物物种。这些迹象表明，当时陶西（Taosi）有大量的水和森林，环境和气候比今天更温暖，更潮湿。
详细的考古发掘进一步证实，早晨，中午和陶西末期存在气候变化，一些植物消失了。当时在陶西（Taosi）种植在陶西（Taosi）的柳树，杨树等。当时还没有出现，表明气候变化发生在真诚的历史上，逐渐变得干燥和寒冷，到目前为止，它已成为CO的常见温带气候非洲大陆。
体现的国家
经过数千年的风向，降雨以及人工和生命的销毁，陶西遗址的地貌发生了变化，废弃的城墙，宫殿城市等长期以来一直没有认可。从荒芜的墙壁和碎片碎片中“重新出现”历史并不容易。
随后发现城市的古老墙壁和宫殿废墟的发现使所有这一切都闻名。
“寻找城墙的工作持续了三年，”中国社会科学院考古学研究所的特殊技术人员冯·吉兴（Feng Jiusheng）回忆说。在该地点的北部，考古学家终于发现了被损坏的废墟后发现了古城墙的痕迹。城墙是由撞泥土制成的，有些区域被摧毁，但它们可以连接到产生“圆”以产生圆形的拥抱Hugis -retectangular形状。
城市古墙的发现进一步证实了SI古城的ZE：这是一个巨大的城市，一个城市墙壁包围着超过280万平方米，主要建筑和日期在近4,100至4000年前。根据城市墙最大部分的撞土遗体计算的考古学家约有10米宽，高约8米，并且经历了许多大型扩张。
这个大城市显然提出了“宫城城市 - 古钦”的划分。城市地点分为内部和外部城市。功能划分，分层顺序和空间模式被清楚地排序：从1st 1开始，因为1978年的第一次发掘，陶西的地点随后被挖到了城墙，宫殿区域，宫殿塔兰德建筑物，大型墓地，大型墓地，大型墓地，手工艺品工作室工作室管理，大型存储区和民用领域等。
“发现一系列考古遗址的发现概述了陶斯祖先的智慧和完美的构造首次建立时，它是早期资本系统的空间样本。
在这个大城市，发现了另一个面积近130,000平方米的宫殿城市。宫殿的城市被墙壁包围，墙壁比大城市的墙壁大，并设有一个特殊的切线，复杂的结构，强烈的p省和罕见的史前地区。 “陶西宫城是目前在中国发现的第一个带有清晰墙壁的宫殿的城市，并使“陶氏墙系统完整，并成为中国古代重要资本系统的重要来源。 “高江说，其中一栋宫殿建筑物的列网络网络结构仅为540平方米。
这些细节证明，古老的中国资本计划概念是在陶西期间形成的。
陶斯破坏计划。在这个大城市，考古发现了一个面积近130,000平方米的宫殿城市。陶氏宫城是目前在中国发现的最早的宫殿城市，上面有清晰的墙（Gao Jiangtao给出的图片）
在考古史上发现陶西市具有重要意义。 “超过4000年前，这样一个大城市的发展意味着陶西（Taosi）聚集了大量人，拥有强大的组织和动员能力。可以看到陶西文化的力量。” Gao Jiangtao说。
Wang Wei认为，这是在中央平原发现Xia王朝之前的第一次巨大的主要城市地点，这被称为发展的重要象征皇家考古学。
生与死之间的差异还表明，陶西社会经历了严格的等级习得。
陶西国王住在一个高大而美妙的宫殿中，普通的贵族在20平方米至40平方米的双人间里，普通人的住所是半占地的。早期和中期的墓地有大坟墓，中等坟墓和小坟墓，显示了紧身的阶级。坟墓分布在坟墓区的特定地方。不仅是在埋葬物体中发现的古代时期最高场合使用的陆鼓，乌龟鼓和石铃的仪式仪器的组合，而且是国王的下一代象征 - 龙盘。相比之下，一些小坟墓是如此简单，以至于它们只能容纳一个人，几乎没有埋葬的东西，甚至什么也没有。
从陶氏遗址发掘出来的乌龟鼓（Taosi Site Museum提供的图片）
“帕尔特人的区域一个众所周知的地位，具有明显层次结构的坟墓，标记其身份的一组仪式工具，以及大型建筑物，并带有观察和教学时间，所有这些都表明陶西文化已经达到了早期国家的标准。 “高江托说，这给它举例说明了全国对co统一的破坏。
陶西（Taosi）的遗址是迄今为止在黄河盆地发现的最大的史前遗址之一，现有面积近400万平方米。陶斯（Taosi）废墟博物馆的展览表明，该地点位于一个从木山（Chongshan）到芬赫山谷（Fenhe Valley）的黄土高原上。它有一个高地，是一个大坡平面。城市遗址面对南 - 西部，对应于春季和秋季的埃斯蒂奎特军事加恩·宗（Guan Zhong）撰写的“关奇·钦玛”。不在水附近，不在水附近，它被沟渠保护，并且“它都存在
中国已故的中国考古大师苏·本奇（Su Bingqi）先生表示上述历史定位，如下所示：“大约4,500年前，历史上最有利的阶段搬到了山西南部。在中央平原，北部，北部，赫埃塔地区的文化的相交和影响下陶西（Taosi）出现在南部的山西（Shanxi）和古代历史上的避难时代，“中国”的原始概念出现了。
中国文明的“光明”
超过4000年前，中国文明的照片发生了巨大变化。
Liangzhu文明和Shijiahe文明曾经在长江的中间和下游发展，彼此拒绝，中间平原上升了，Sund在到达黄河的中间的山西盆地南部盆地中蓬勃发展的文明。豪达地区的陶器，夏耶（Shijiaahe）文化的玉兽（Jade Beast）的脸，莉安格祖（Liangzhu）文化的玉康（Jade Cong）……来自各个地区的文明因素，使其成为史前文明因素的“农民”。
“陶西的所在地结合了包括各个方向的文化因素和论文，其中包括文化特征和特性。” Gao Jiangtao说，从差异转变为整合是中国文明的重要开端。
在这个古老的土地上，一个早期的中国文明继承了辉煌，为中国文明的无尽发展奠定了基础。陶氏网站发现了我国家史前时期的早期角色或符号，这是一个非常重要的发现。
“用cinnabar写的两个词出现在一个没有来回的扁平锅中他说，其中一个角色通常是由“ wen”一词所相信的。它几乎与oracle骨铭文上写的“文学”几乎完全相同，这些“文学”尚未从Yin在下一代中对Anhang的破坏获得，但以前超过700年。
一些学者认为，另一个角色就像甲骨文骨铭文中的ng角色“王”（发音为“ yang”），而两个词“ wenxiu”表示了古代皇帝的伟大美德。一些学者还认为，这是“ Wenyi”，代表Xia王朝的国王“小”。他认为，该字体顶部的城市圈子和陆地块代表了地球城市，在古代汉字中，地面是“ Yao”，所以这是“ Yao”的角色。尽管陈述是不同的，但它指向了Yao和Shun的传奇时期。
陶西网站的考古学发现了早期字符or符号来自我国家的史前时期。 （由Gao Jiangtao提供的照片）
目前，陶氏（Taosi）也出现了文明社会的另一个要素。
在史前时期铜远非著名的时期，陶西（Taosi）发现了七种黄铜黄铜，包括黄铜戒指，铜铃和铜黄铜，它们比同一季节的其他地点要多得多。这是迄今为止我国家发现的第一组铜器。他们采用了粉丝铸造技术 - 青铜时代的主要技术，演奏了夏，周和周朝的铜仪式和文明音乐的负责人。
2024年11月12日，陶西遗址的开幕典礼在聚光灯下将服装舞者成为了。
舞蹈的令人愉快的舞蹈似乎是在那个时候返回人们的仪式和文明音乐。
在陶西坟墓中，有29种古老的乐器在七个类别中没有发现。阿蒙g他们，石钟和鳄鱼皮肤面具是最著名的类似乐器。最终，AOF Oracle骨头铭文，角色“博”正是长江鳄鱼的形状。 Gao Jiangtao认为，陶西（Taosi）错过的一组乐器表明，仪式和音乐系统出现在塔哈伊（Tahayi）的土地上，象征着国王力量的仪式和乐器的整合在这里诞生，并逐渐改变了仪式和乐器，从小，夏（Shang and Shang and Zhou）王朝。仪式和乐器的发现还导致了古代唱片的物理证据，例如《仪式》，《歌曲》中的“地球鼓”中的“击败石头和摇石”，以及在陶西的“鼓手见面”。
在陶西（Taosi）中，发生了一种特殊的现象：6000年来，经常以不同地方武器出现在陶西坟墓中的武器存在，而在Hollow漆下面朝下呈锋利的刀片，并将其排成一排S作为仪式的工具在墙上。野猪的下颌被移除了，两个弓箭也没有向坟墓开放，这表明领导人的概念是“休息而不是战斗，而是在不战斗的情况下殴打他人”，并反映了当时没有武术的“统一”的观念。从这些坟墓的细节来看，不难看到负责国家人民祖先的伟大政治原则，并与所有国家互动。
数千年来，中国建筑的古老特征开始出现在陶西。
考古发掘和研究表明，陶西宫的建筑布局与下一个资本系统的继承有特定的关系。主要的Onethe网站建设生活在主要区域，该建筑的概念一直持续到禁忌城市和清朝。家庭网站similAR到“ Dong Chu”位于宫殿城宫勋爵大厅的东部，涉嫌创建下一代的“ Dong Chu”宫殿系统。在宫殿市以外的储藏区发现了大量的灰烬，使用环形坡道上下倾斜，与2500年后的Sui和Tang Dynasties的地窖非常相似。 Taosi Palace City南墙的“ Quelou”风格的建筑与Sui和Tang王朝期间Luyang City的Yingtianmen Quelou非常相似。
“唐的新书”记录：“在古代，人们在该国北部的湖中的广场山上牺牲了天空。“在4000多年前损坏的人中，有相应的“牺牲”，例如“观察”平台和墓地。考古发现发现，有许多时期的墓碑，有100多个叠加超级。村庄仍然害怕接近这一区域。
一个细节值得注意：陶斯宫（Taosi Palace）计划在城市东北部，而大气，地面和水污染的手工艺车间区域位于宫殿的西南部，那里可能会出现早期的“环境规划概念”。
位于手工艺车间区域的Hui形撞土地的Konstruction地区为1,000平方米，在周围的许多“小房子”中尤其是“高端”。考古学家认为这可能是一个负责制作手工艺品的机构，这也可能表明官方手工艺车间出现了，相当于现代城市的“工业园区”。
“陶西具有力量和仪式系统的早期状态。这些因素是由Xia，shang，Zhou以及最终几代人继承和提出的，也是中国CI的知名特征之一人们通常会认识到的vilization。”高江托说。
作为一个持续到今天的世界四个古代文明的中国文明，从下一个发电机传递的许多文明特征位于陶西。
最早的“人生艺术”
各种细节表明，陶西（Taosi）诞生了当时最高的生命文明和活着的文明。
在宫殿的城市，考古学发现了宫殿建筑及其附件的明确基础。在整个考古发掘的整个发展过程中，陶西宫系统的一般模式逐渐出现：在大片土地基础中，前后有两座宫殿建筑，这应该是政府活动或庙宇的主要大厅。该区域的圆柱孔的直径在30厘米至50厘米之间，并以正确的方式排列，表明宫殿的身份和状态是特殊的。内心宫殿的外墙装饰着石灰墙皮，外墙上涂有独特的单几何图案，内壁由经典的白色和蓝色制成。
令人们惊讶的是，宫殿地区很少出现独特的“大房子”，面积超过40平方米，是一栋浅层地穴建筑。白色的内地板在该区域的地面上雕刻而成，刻有一排矩形的晶格，三角形图案带有清晰和流浪图案的三角形图案在晶格的中间盖章，这是美丽且防滑的。涂在地板上的白色灰色皮革厚度超过一厘米，具有坚硬的质地，防水和防水性。考古学家怀疑这座大房子与宫殿当天的“浴场”与日期的生活有关。
“陶西的考古学持续了47年，但是在这里发现了类似于'地板网格'的雕刻和修改的土地，这尤其是Important。冯·吉申（Feng Jiusheng）说，北部地区寒冷而干燥，目的不应该是当时的独家房屋，这可能反映出高贵族的生活与普通百姓不同。
Lingyin和烤箱也出现在宫殿地区的附件中。
Lingyin的功能相当于现代冰箱，地下约8米。建筑商故意采取了坡度，以防止崩溃。在这里，甚至发现了长期冰储存的淤泥痕迹。
在大型宫殿大楼外的南方角落，发现了一个小的垂直“窑炉”。刺激分为上下房间。在中间，一千千克的栏杆，显然燃烧着磅的石头，并在其旁边具有“凹坑操作”形状。一些学者认为，这种饮食不是中央平原的传统，而是充满了“独特的品味”。 “它仅限于宫殿内的制造和满意度，他说，除了为宫殿的日常生活服务外，它还为陶斯宫殿的部长会议和外交关系节的仪式聚会提供了“食品政治”。
与它们一起埋葬的石厨房里的刀具在陶西墓中更为常见。在大型和中等大小的坟墓中，岩石，木勺，锅，炉子和其他烹饪物品，以及食品设备的组合，例如木制，木制的杯状，豆类，豆类和匕首种子。人事射箭指出，这种类型的乐器的布局和展示反映了等级和社会地位，并反映了当时的饮食仪式。
井的“技术变革”也已在陶西出版。考古发现发现，“井框”的木材建在陶西（Taosi）遗址的许多大地点的内墙上，以防止崩溃。
古代民族的潜在技能出现在陶西期间。之后分裂和布置，大量看似沉闷的陶瓷作品恢复了原始外观。其中，祖先有扁平锅，可以制作水，烹饪米饭的锅，用于储存谷物的粘土锅，用于热量热和其他生产和日常需求的锅。
现在，人们可以想象开了锅的祖先的宏伟场景：熟练的工人在锅里很忙，柔软的粘土在他们的手，锅，罐子，罐子，盘子，盘子和其他逐渐出现的锅里都处于良好状态，烟气上升的烟雾与呼吸和火灾混合在一起。在磅之外，不间断的锅的行被正确地堆叠起来，等待一个非常烦人的。在整个射击过程中，需要祖先来准确控制热量，并根据火焰的颜色和锅的颜色来判断温度。它需要丰富的实践经验和出色的技术，以确保锅在射击过程中不会交换或破裂。
t他的过程充满了未知的，直到一公斤邦廷卡斯的那一刻到来。
从陶西遗址出土的地球鼓（Taosi Site Museum提供的图片）
古代“文明危机”
陶西社会是如何从繁荣到拒绝的？没有结论是历史记录。但是，可以将其排除在这里有血腥暴力冲突的考古遗体之外。
根据考古发掘，陶西市发生了破坏和谋杀的悲剧。陶西最后一个时期的所有大坟墓都被摧毁了，毁灭从墓地的入口继续进行，坟墓的领导人被扔进了坟墓B。许多头骨，在宫殿地区也发现了大量耕种的人类骨骼，宫殿显示出宫殿在地面上抬高了迹象。
“宫殿和城墙的城市显示出修复的迹象，但没有完成。高江托说：“当时，政权的重新出现过程可能发生了。”
在古代天文台破坏区域旁边的运河中，考古学发现了大量石头。考古学家认为这可能是因为攻击被迫推动并记住，石头将再次用作战略材料，因此他选择倒入它。
He Nu先生还认为，陶西的最后一个时期的沦陷与Shimao的南部运动的影响有关。
当涌现的黄河到达Shanxi-shaanxi大峡谷时，就会发生“大的形状”。峡谷两侧的Shanxi Taosi和Shaanxi Shimao出现了，称为“两个黄河英雄”。考古学证实，陶西是一种主要农业。陶西（Taosi）和西莫（Shimao）具有农业和资源店等文化交流，以及具有类似风格的“ urn city”建筑物。
在朗山时期结束时，有风暴和云。来自文化关系离子建造，与冲突崛起的密切关系，这可能是游牧民族与历史上农业人士之间的第一次“最早的战争”。
在汉朝，陶西（Taosi）有居民，此后没有人关心它。今天的人们只能猜测这可能是一场战争或种族冲突，这将使敌人迟到到最后是拒绝。
光荣的首都最终被抛弃了，此后文明就“离开”了。
在超过200公里外的Erlitou地点，考古学家在陶西（Taosi）的现场发现了现有的土耳其式设备，弹药铜制，漆木设备等。此外，Erlitou站点还具有功能性的划分，例如塔西熟悉的宫殿城市，牺牲和手工艺品区域。可以看出，文明仍在进行中。
从陶西废墟中发掘出来的铜蟾蜍（Taosi废墟博物馆提供的图片）
文明的回声
河流穿过城市，小桥和水流到城市。塔楼很高，建筑物装饰着灯光和五颜六色的灯光，欢迎各个方向的客人。
考古发掘的细节表明，从几千年前开始，有很多资源和丰富的艺术品。在各个方向上进行拆除，积极交流，进行友好的交流和频繁的联系。当时，陶西（Taosi）与“上海姚·戴安（Shangshu Yao Dian）”中所述的文明：“在所有国家的所有四个方向上都可以看到光线。”
宽阔的星空见证了“ Yao”的巨大成就。可以看出，拥有“ Yao”已被证明。当时，“ Yao”季节的中国文明与地球上的太阳一样明亮。
许多世代的考古学家已经证实，陶西社会至少已经过去了400年的历史，并且它所显示的文化和文明象征与“ Yaodu”相关。 “ Yao” Al因此，以足够明确的考古证据走出模糊的“传奇时期”，朝着“可信赖的历史时代”迈进。
“ Yao可能不仅仅是一个男人，而是一个季节。”持有这一观点的高江托认为，对陶西的损害应该是当时以“ Yao或Yao Shun”代表的时代的首都。
从时间节点来看，陶西的遗址与古代历史记录的Yao时代一致。根据文学，在夏王朝之前，有一个中国文明历史的早期阶段。 “一个世纪的中国考古实践证明，天气存在并进入了文明社会。”高江托说，这几乎等同于考古学的朗山时期，也是中国早期文明和国家的关键时期。
从地理角度来看，陶西所在的地方是古代历史上记录的“唐土地”和“ Yao遗址”的位置。有铜林芬城市的文化和历史遗迹，例如“ Yao Temple”和“ Yao Tomb”，这也证明了“ Yao”传奇。
Wang Wei和其他人认为，从地理的考古年龄和位置，地点的性质，等级和内涵的判断，Taosi的所在地就在“ Yaodu”。
陶西（Taosi）的考古学硕士Yan Wenming先生有时会说：“中国是什么时候？它是在传奇的Yao and Shun中。
直到今天，陶西网站为人们留下了许多想法。例如，在真诚之前，祖先是如何注意到日出的？太阳能和二十八个星座的二十四个条款发生了什么变化？载体如何将文本从粘土锅移至甲骨骨头？陶西的文字是否与玉器上写的“霍玛联盟书”有关？ ...
将来，许多谜团仍在等待被揭示。
超过4,000是卢比前，陶西（Taosi）的祖先在世界上广泛团结和团结，并以开放而包容的思想进入了世界。它显示了祖父的多元文化交流事件和不同地区文明之间的融合。
如今，超过4000年后，一个拥有共同未来人类未来的社区的概念被世界各地的国家广泛接受，并被世界各地的人们认可。在文明界地图中，中国国家的现代文明展示了文明的力量，以见证时代的变化。
越过山脉和海洋，并在时空旅行。
文明的回声和小时的呼吁在这里开会。
陶西废墟是文明探索的新坐标，目睹了持续无尽的中国文明。
